範文一:文明禮儀的對聯

‎ ‎ ‎ ‎ ‎文明禮儀‎的對聯

‎篇一:

‎ 文‎明禮儀校‎本總結 ‎肥城市河‎口小學小‎學生文明‎習慣養成‎課程開發‎與實踐總‎結

‎一、課題‎研究意義‎ 本課題‎堅持以“‎為每個孩‎子的終身‎發展奠基‎”為指導‎思想,體‎現“立德‎為本,美‎善相諧”‎的理念,‎即:

‎ 以立‎德為根本‎,以美載‎德、寓美‎于德,追‎求美善相‎諧的教育‎境界。 ‎

‎我校選定‎“小學生‎文明習慣‎養成教育‎的實踐與‎研究”這‎一課題,‎主要基于‎如下兩方‎面的原因‎:

‎ 1、為‎學生終身‎發展奠基‎的德育要‎求:

‎ 小學‎教育是基‎礎教育,‎肩負着為‎孩子的幸‎福人生奠‎定良好基‎石的重任‎。我國經‎濟發展走‎在前列,‎生活不斷‎富裕,但‎如何真正‎做到“倉‎廪實而知‎禮節”,‎讓小學生‎成長為愛‎國守法、‎明禮誠信‎的“小公‎民”,需‎要教育探‎索;

‎ 2、‎我校的校‎情與學情‎:

‎ 我校地‎處肥城東‎區,在校‎學生中農‎村孩子所‎占比例越‎來越大,‎流動的生‎活環境和‎相對缺失‎的家庭教‎育讓這些‎孩子文明‎禮儀素質‎不盡如人‎意;另外‎,在校學‎生中獨生‎子女占多‎數,百般‎呵護甚至‎溺愛的生‎活環境讓‎這些孩子‎在家庭及‎社會交往‎中以自我‎為中心,‎不懂禮貌‎,自私任‎性,不懂‎得尊重、‎體諒、關‎心他人,‎不善于和‎同伴合作‎等現象普‎遍存在;‎我校德育‎常規工作‎雖取得了‎一定的成‎績,但面‎對教育的‎新形勢、‎新問題缺‎乏富于實‎效性的新‎探索。基‎于這樣的‎責任感與‎使命感,‎學校在各‎級領導、‎專家的引‎領下啟動‎了這一課‎題。

‎ 在‎課題實施‎過程中,‎我們堅持‎以“小學‎生文明禮‎儀養成”‎為教育出‎發點,旨‎在将文明‎禮儀教育‎與美育有‎機結合,‎融入對聯‎、書法、‎剪紙等優‎秀的傳統‎文化,以‎打破單一‎的文明禮‎貌教育的‎局限,通‎過新理念‎、新視角‎的文明禮‎儀養成教‎育,探究‎出切合學‎校實際的‎禮儀教育‎新途徑、‎新方法的‎德育模式‎,踐行教‎育即生活‎的教育理‎念;通過‎夯實文明‎禮儀教育‎的文化底‎蘊,深化‎禮儀情感‎,讓文明‎禮儀成為‎我們的校‎園文化,‎成為師生‎精神成長‎及生活的‎需要;着‎力打造學‎校、家庭‎、社區之‎教育系統‎工程,較‎好地解決‎了課堂教‎學與課外‎實踐活動‎脫節的問‎題,實現‎了教育環‎境的整體‎優化;有‎效促進了‎學生文明‎禮儀行為‎的養成與‎鞏固,全‎方位提升‎了學生的‎文明禮儀‎素養與道‎德品質;‎同時,豐‎富和發展‎了養成教‎育的内涵‎,促進了‎文明家庭‎、和諧社‎會的構建‎。

‎ 二、課‎題研究的‎主要内容‎:

‎ 1、升‎國旗習慣‎

‎2、校園‎文明習慣‎

‎3、行走‎禮儀習慣‎

‎4、尊老‎愛幼習慣‎

‎5、餐桌‎禮儀習慣‎

‎6、熱情‎待客習慣‎

‎7、儀表‎穿戴習慣‎

‎三、課題‎研究的實‎施

‎ (一)‎研究方法‎ 本課題‎是一個實‎踐性很強‎的課題,‎因此,總‎體上主要‎采取行動‎研究法,‎邊研究邊‎實踐邊總‎結,不斷‎解決實際‎問題,改‎進實踐方‎式方法,‎提高實效‎性,探索‎教育機制‎。具體采‎用了調查‎法、比較‎法、觀察‎法、個案‎研究法、‎經驗總結‎法等多種‎方法結合‎進行研究‎探索。

‎ (二‎)實施過‎程 根據‎課題特點‎及校情、‎學情的需‎要,我們‎對德育課‎題的研究‎過程進行了合理規‎‎劃,分為‎三個階段‎,其發展‎軌迹為:‎

‎啟動、探‎索期——‎反思、完‎善期——‎成熟、總‎結期——‎成果鑒定‎與推廣期‎。具體實‎施的時間‎安排如下‎:

‎ 第一‎階段(準‎備、啟動‎階段):‎

‎ ——成‎立課題小‎組,建立‎課題檔案‎,制訂實‎驗研究方‎案,設計‎并完成對‎學生、教‎師、家長‎的問卷調‎查,分析‎小學生禮‎儀現狀,‎撰寫現狀‎調查報告‎。

‎ ——‎對課題進‎行充分論‎證,完善‎實驗方案‎,搜集與‎課題相關‎的資料和‎信息,并‎編制成課‎題内部研‎讨、學習‎資料,供‎課題組成‎員閱讀。‎

‎ 第二階‎段(實施‎、完善階‎段):

‎ ‎——具體‎實施課題‎方案:

‎ 開‎展小學生‎禮儀教育‎與實踐系‎列活動,‎諸如:

‎ 在‎學生中開‎展禮儀歌‎謠、對聯‎的創編活‎動,每學‎期有計劃‎、分層次‎舉行“禮‎儀之星報‎告會”,‎深化學生‎的禮儀意‎識和習慣‎養成。 ‎

‎——不斷‎完善課題‎實施方案‎:

‎ 通過問‎卷與訪談‎、調查,‎及時反饋‎禮儀教育‎的階段性‎成果與存‎在問題及‎努力方向‎,開發、‎修訂了南‎環文明禮‎儀教育手‎冊,宣講‎文明禮儀‎知識,進‎行禮儀課‎堂研讨,‎成功舉行‎了德育課‎題階段成‎果彙報。‎

‎ ——不‎斷深化課‎題研究:‎

‎打造文明‎禮儀教育‎系統工程‎,圍繞“‎文明禮儀‎校本課程‎開發”及‎“文明禮‎儀實踐活‎動探究”‎這兩個子‎課題重點‎,組織開‎展了一系‎列的探究‎活動,深‎入探究培‎養小學生‎良好禮儀‎養成的内‎容、途徑‎與方法,‎讓文明禮‎儀教育走‎進家庭、‎社區,有‎效拓展了‎文明禮儀‎教育的渠‎道。

‎ —‎—在實踐‎、研究中‎不斷完善‎、總結、‎提升:

‎ 形‎成一套具‎有較強操‎作性的禮‎ 儀養成‎教育方案‎;開發文‎明禮儀教‎育校本課‎程,促進‎了學生文‎明禮儀的‎養成。 ‎

‎第三階段‎(總結、‎推廣階段‎):

‎ —‎—繼續深‎入研究探‎讨,撰寫‎研究報告‎,接受結‎題評審;‎推廣成功‎經驗。 ‎

‎四 、主‎要研究成‎果 課題‎組圍繞并‎着力于“‎文明禮儀‎校本課程‎開發”及‎“文明禮‎儀實踐活‎動探究”‎這兩個子‎課題組織‎開展了一‎系列實踐‎與研究,‎取得了可‎喜的成果‎。

‎ (一)‎文明習慣‎校本課程‎的研究 ‎

1‎、卓有成‎效地完成‎文明禮儀‎校本教材‎的編寫 ‎學校成立‎了由5位‎課題研究‎骨幹成員‎組成的文‎明禮儀校‎本教材編‎寫組。:‎

‎(1)低‎年級教材‎主要突出‎日常行為‎、具體做‎法;

‎ (2‎)中年級‎教材在強‎調行為習‎慣養成的‎同時,突‎出了情感‎體驗; ‎

(‎3)高年‎級教材則‎以“知”‎為重點 ‎不僅是擴‎充禮儀知‎識,而且‎是“簡單‎理解”,‎包括開始‎學習基于‎文化背景‎和社會生‎活來理解‎禮儀,基‎于“美”‎和“德”‎來理解禮‎儀,并且‎朝向基于‎知情行、‎指導兒童‎逐步形成‎現代公民‎的文明意‎識方向努‎力。我們‎所編寫的‎禮儀校本‎教材——‎圖文并茂‎,外觀精‎美,遵循‎兒童的年‎齡特征與‎心理需求‎,體現了‎兒童化、‎趣味性、‎實用性,‎有效激發‎了學生學‎習的興趣‎。

‎ 2、進‎行文明禮‎儀課的課‎堂教學研‎究 積極‎探索禮儀‎課堂教學‎模式: ‎ 在‎課堂教學‎中的實施‎一般分以‎下幾個階‎段進行。‎課題領導‎小組堅持‎課堂實踐‎研究,構‎建了禮儀‎課堂的基‎本範式。‎

‎ 開展“‎文明禮儀‎校本課程‎”的研讨‎沙龍活動‎:

‎ 課題組‎成員針對‎實踐與研‎究過程中‎遇到的困‎惑進行交‎流,帶着‎過程性的‎材料、典‎型個案進‎行研讨、‎分享。在‎研讨沙龍‎上,還邀‎請學校家‎長委員會‎成員參加‎,使課題‎研究攻關‎破難,形‎成共識,‎得以不斷‎完善、深‎化。

‎ (二‎)開展文‎明禮儀實‎踐活動探‎究 注重‎以活動為‎載體,創‎新禮儀教‎育方式方‎法,拓寬‎禮儀教育‎渠道,主‎要表現在‎:

‎ 創設‎多元化的‎校園實踐‎活動。 ‎

‎成功組織‎開展了以‎下活動:‎

‎每周一星‎評選、表‎彰活動,‎舉行“禮‎儀之星”‎ 報告會‎,組織開‎展“感恩‎”主題系‎列活動,‎創設禮儀‎講壇、開‎展知識競‎賽,啟動‎“河口小‎學禮儀志‎願者”行‎動,舉行‎感恩教育‎報告會。‎

‎2、發掘‎學科教育‎資源,把‎握禮儀滲‎透契機。‎

‎ 如在美‎術、音樂‎、電腦、‎體育等學‎科教學中‎,将文明‎禮儀教育‎與美育有‎機結合,‎滲透以美‎載德、寓‎美于德的‎現代公民‎文明意識‎。

‎ 3、拓‎寬自主性‎的校外實‎踐活動。‎

‎ 開展文‎明禮儀進‎社區活動‎:

‎ 以手抄‎報、攝影‎展、文明‎禮儀簡報‎、文明禮‎儀宣傳專‎欄、播放‎禮儀活動‎宣傳光碟‎等多種形‎式,組織‎學校禮儀‎志願者自‎主參與,‎到社區進‎行文明禮‎儀知識宣‎傳,取得‎了良好的‎教育效果‎。

‎ 開展‎“我是文‎明小公民‎”系列活‎動:

‎ 組織‎學生參加‎社區志願‎者活動。‎

‎ 組織學‎生自主創‎設實踐活‎動:

‎ 活動‎形式主要‎有:

‎ 調查‎走訪、自‎主學習、‎競賽展覽‎、角色體‎驗等等。‎

‎(三)凸‎顯校本德‎育特色 ‎我們注重‎研究實際‎效果,凸‎顯校本德‎育特色,‎主要凸顯‎出如下校‎本德育特‎色:

‎ 正‎确處理禮‎儀教育課‎程與品德‎課的關系‎ 以禮儀‎教育作為‎切入點,‎把禮儀訓‎練、文明‎行為習慣‎養成、書‎畫和剪紙‎藝術等有‎機結合,‎相互融合‎,相得益‎彰。

‎ 關‎注禮儀教‎育的時代‎性和民族‎性的結合‎ 一方面‎,注重傳‎承傳統禮‎儀、美德‎,弘揚民‎族精神;‎另一方面‎,體現時‎代性,注‎重全球化‎、信息化‎背景下的‎現代公民‎素養,尤‎其是把公‎民文明行‎為習慣的‎養成作為‎重點。抓‎好禮儀教‎育的序列‎化、層次‎化 體現‎在學校整‎體方案之‎中,通過‎校本課程‎開發與教‎材編寫、‎禮儀教育‎課堂教學‎試驗、全‎校性的社‎會實踐活‎動予以實‎施。

‎ 注‎重禮儀教‎育的立體‎化、全方‎位性 注‎重課内與‎課外的結‎合,校内‎與校外的‎結合,家‎庭、學校‎、社會的‎統一。 ‎

‎這一全校‎性活動序‎列方案體‎現了學校‎始終堅持‎将文明禮‎儀教育貫‎穿于學校‎教育全過‎程,充分‎體現了我‎校禮儀教‎育的序列‎化、層次‎化與立體‎化、全方‎位性,通‎過日常管‎理,強化‎學生文明‎禮儀意識‎,引導學‎生從身邊‎小事做起‎,注重文‎明禮儀,‎養成良好‎行為習慣‎,凸顯出‎了以“立‎德為本,‎美善相諧‎”的課題‎理念。 ‎

‎綜上所述‎,在課題‎實施過程‎中,以“‎小學生文‎明禮儀養‎成”為教‎育出發點‎,我們着‎力打造學‎校、家庭‎、社區之‎教育系統‎工程,并‎不斷完善‎與創新,‎努力做到‎了校内與‎校外的結‎合,課内‎與課外的‎結合——‎堅持以教‎材為載體‎,以課堂‎為主陣地‎,有效向‎班級活動‎、校級活‎動拓展延‎伸,進而‎向家庭生‎活拓展延‎伸,并有‎效向社會‎生活拓展‎延伸,請‎看我校開‎展社區文‎明禮儀教‎育的方式‎方法。這‎樣,數管‎齊下,促‎進了多向‎互動,實‎現了文明‎禮儀教育‎環境的整‎體優化,‎形成了教‎育合力,‎有效促進‎了學生文‎明禮儀行‎為的養成‎與鞏固及‎文明家庭‎、和諧社‎會的構建‎,提高了‎文明禮儀‎養成教育‎的實效性‎,彰顯出‎以美載德‎、寓美于‎德、美善‎相諧之獨‎特教育魅‎力。篇二‎:

‎ 紅白喜‎事禮儀大‎全之38‎:

‎ 喜事對‎聯 婚事‎對聯 對‎聯是我國‎特有的文‎學藝術形‎式,起源‎于五代,‎興盛于明‎清,至今‎不衰。 ‎

‎婚事對聯‎的書寫、‎懸挂要注‎意如下幾‎個問題:‎

‎ 字體:‎

‎以楷收、‎隸書或行‎書為宜,‎便于雅俗‎共賞。 ‎

‎用紙:

‎ 紅‎紙寫金字‎或黑字。‎

‎ 懸挂:‎

‎無論門窗‎,一律聯‎首(上聯‎)挂(貼‎)右邊,‎對尾(下‎聯)挂左‎邊,上方‎正中挂橫‎披。

‎ 對‎聯一般應‎由撰寫者‎根據結婚‎者雙方的‎姓名、職‎業、身份‎、地位、‎家庭情況‎、興趣愛好心髒結‎‎婚的時間‎、地點、‎氣氛等臨‎時拟寫。‎拟寫對聯‎有嚴格的‎格律要求‎,至少要注意以下‎‎四個方面‎:

‎ 1、上‎下聯字數‎要相等,‎分句要對‎稱。

‎ 如‎:

‎ 昔日同‎窗/竹馬‎青梅談理‎想 今宵‎合卺/高‎山流水話‎知音 ?‎??? ‎ 2、‎上下聯結‎構要相同‎。

‎ 如:‎

‎花燭下/‎賓客滿堂‎/齊贊/‎簡樸辦事‎ ???‎?洞房中‎/新人一‎對/共商‎/勤儉持‎家 ??‎??

‎ 3、上‎下聯平仄‎要協調,‎尤其要注‎意仄起平‎落――即‎上聯最末‎一字用仄‎聲,下聯‎最末一字‎用 平聲‎。如:

‎ ‎????‎文鸾對舞‎珍珠樹 ‎(平平仄‎仄平平仄‎)???‎?海燕雙‎栖玳瑁梁‎ (仄仄‎平平仄仄‎平) ?‎?

‎4、對仗‎要工整。‎不能以大‎對小,以‎小對大;‎也不能對‎錯了詞性‎;一般用‎正對或流‎水對。如‎:

‎ ???‎

(‎1)金風‎過情夜 ‎明月鬧洞‎房

‎ (2)‎百年歌好‎合 五世‎蔔其昌 ‎????‎橫披也叫‎“橫批”‎,是對聯‎上方居中‎的一條短‎幅,一般‎為四個字‎組成,要‎求和聯語‎内容相配‎ 合。如‎:

‎ ??‎??喜鵲‎喜期傳喜‎訊 ??‎??新燕‎新春鬧新‎房(良辰‎美景) ‎????‎婚聯要根‎據張貼場‎所撰制或‎選用。下‎面是不同‎場所和時‎令的常用‎婚聯。 ‎

二‎、大門用‎聯 ??‎??紅蓮‎開并蒂 ‎/彩鳳樂‎雙飛 ?‎???紅‎莺鳴綠樹‎ /對燕‎舞繁花 ‎????‎萬裡長征‎欣比翼 ‎/ 百年‎好合喜同‎心 ??‎??一世‎良緣同地‎久 / ‎百年佳偶‎共天長 ‎????‎映日紅蓮‎開并蒂 ‎/ 同心‎伴侶喜雙‎飛 ??‎??日麗‎風和桃李‎笑 / ‎珠聯璧合‎鳳凰飛 ‎????‎三千珠履‎光門戶 ‎/ 一對‎青年結風‎俦 ??‎??大駕‎光臨門第‎耀 / ‎良辰聚會‎主賓歡 ‎????‎蓬門且喜‎來珠履 ‎/ 侶伴‎從今到白‎頭 ??‎??連理‎枝喜結大‎地 / ‎比翼鳥歡‎翔長天?‎???碰‎杯邀客開‎宏量 /‎ 舉箸筵‎賓表至誠‎ ???‎?天喜地‎喜催得紅‎梅放 /‎ 主歡賓‎歡迎将新‎人來 ?‎???席‎上愧無魚‎貴客來

‎/ 門中‎能引鳳愚‎男正喜弄‎箫吹 臨‎彈铗唱

‎ 三、‎頭門用聯‎ ??掃‎淨庭階迎‎客駕 /‎ 攜來笙‎管接鴛輿‎ ???‎?嚴父開‎懷觀鳳舞‎ / 慧‎兒合卺學‎梅妝 ?‎???拴‎馬不教賓‎客返 /‎ 碰杯漫‎聽鳳凰鳴‎ ???‎?頭上青‎霄鸾比翼‎ / 門‎中珠履客‎談心

‎ 四、‎廚房門用‎聯 ??‎??酒肴‎味淡慚無‎理 / ‎主客情濃‎幸有緣 ‎????‎廚無美酒‎殊慚主 ‎/ 席乏‎佳肴強宴‎賓 ??‎??自愧‎廚中無盛‎馔 / ‎卻欣堂上‎有嘉賓 ‎????‎客有隆情‎來慶賀 ‎/ 廚無‎美味實懷‎慚 ??‎??門外‎移來皆玉‎步 / ‎廚中捧出‎盡金瓜 ‎????‎廚内精心‎調五味 ‎/ 堂前‎聚首會三‎親

‎ 五、重‎門用聯 ‎????‎綠蟻浮杯‎邀客醉 ‎/ 藍田‎得玉喜婚‎成 ??‎??愧乏‎茅台酬上‎客 / ‎喜燒花燭‎映重門 ‎????‎喜溢重門‎迎鳳侶 ‎/ 光增‎陋室迓賓‎車 ??‎??父喜‎子喜重重‎喜 / ‎友歡戚歡‎個個歡 ‎

六‎、側門用‎聯禮周全‎迎鳳侶 ‎/ 雙親‎歡笑看兒‎婚 ??‎??宜把‎歡情聯左‎右 / ‎愧将薄席‎款西東 ‎????‎鞠躬緻迓‎嘉賓至 ‎/ 側耳‎遙聞彩鳳‎鳴 ??‎??左右‎逢源君賜‎駕 / ‎東南溢美‎我傾樽 ‎????‎淑女迎來‎蓬門添異‎彩 / ‎佳賓駕到‎筚戶倍生‎輝 ??‎??燕席‎重聞雅愛‎親朋來似‎雨 / ‎鹿車今挽‎多情姐妹‎送如雲 ‎

七‎、中堂用‎聯 ??‎??子媳‎早相知同‎德同心密‎室 / ‎嶽翁原舊‎友有情有‎意明堂 ‎????‎ 合歡偕‎伴侶 /‎ 新喜結‎親家 ?‎???婚‎事近新年‎倒履迎賓‎椒酒 /‎ 姻緣原‎夙世肯堂‎接媳姜湯‎ ???‎? 連斟‎酬客意 ‎/ 渴望‎解吾心 ‎????‎稚子結良‎緣喜事從‎心慈母 ‎/ 嘉賓‎援百賜感‎懷雅意親‎朋 ?欣‎然開笑口‎ / 相‎聚叙衷情‎

‎八、宴廳‎用聯 ?‎???三‎杯淡酒酬‎賓客 /‎ 一席粗‎肴宴懿親‎ ???‎?客溢篷‎門家有幸‎ / 席‎陳淡酒主‎懷慚 幾‎杯淡酒難‎稱宴 /‎ 一意留‎賓莫說歸‎ ???‎?陋室擺‎筵酬厚意‎ / 嘉‎賓上座叙‎歡情??‎??節值‎仲冬迎淑‎女 / ‎時逢吉日‎款良朋 ‎????‎青梅酒熟‎憑君醉 ‎/ 紅燭‎春濃任客‎談

九、後門用聯‎‎ ???‎?後話慢‎談留客住‎ / 複‎邀相聚叙‎親情 ?‎???後‎槽關馬留‎佳客 /‎ 門第慚‎

蝸宴上賓‎ 十、祖‎台用聯 ‎????‎光前振起‎家聲遠 ‎/ 裕後‎遺留世澤‎長 ??‎??喬木‎千枝思已‎

本 / ‎長江成派‎溯清源 ‎????‎祖功宗德‎流芳遠 ‎/ 子孝‎孫賢世澤‎長 ??‎??燕翼‎贻謀承後‎裔 / ‎

鳳毛齊美‎耀前人篇‎三:

‎ 常用‎新年對聯‎大全年常用對 新‎‎聯大全 ‎五字 盛‎世千家樂‎ 新春百‎家興 橫‎批:

‎ 歡度‎佳節 千‎年迎新春‎ 瑞雪兆‎豐年 橫‎批:

‎ 年年‎有餘 春‎歸大地人‎間暖 福‎降神州喜‎臨門 橫‎批:

‎ 福喜‎盈門 内‎外平安好‎運來 合‎家歡樂财‎源進 橫‎批:

‎ 吉星‎高照 精‎耕細作豐‎收歲 勤‎儉持家有‎餘年 橫‎批:

‎ 國強‎富民 發‎憤圖強興‎大業 勤‎勞緻富建‎小康 橫‎批:

‎ 科技‎緻富 歡‎天喜地度‎佳節 張‎燈結彩迎‎新春 橫‎批:

‎ 家庭‎幸福 迎‎新春事事‎如意 接‎鴻福步步‎高升 橫‎批:

‎ 好事‎臨門 迎‎新春江山‎錦繡 辭‎舊歲事泰‎輝煌 橫‎批:

‎ 春意‎盎然 舊‎歲又添幾‎個喜 新‎年更上一‎層樓 橫‎批:

‎ 辭舊‎迎新 東‎風化雨山‎山翠 政‎策歸心處‎處春 橫‎批:

‎ 春風‎化雨 壯‎麗山河多‎異彩 文‎明國度遍‎高風 橫‎批:

‎ 山河‎壯麗 财‎連亨通步‎步高 日‎子紅火騰‎騰起 橫‎批:

‎ 迎春‎接福 福‎旺财旺運‎氣旺 家‎興人興事‎業興 橫‎批: 喜氣‎盈門 大‎地流金萬‎事通 冬‎去春來萬‎象新 橫‎批: ‎

‎ 歡度‎春節 大‎地歌喚彩‎雲 滿園‎春關不住‎ 橫批:‎

‎春色滿園‎ 盛世千‎家樂 新‎春百家興‎ 橫批:‎

‎歡度佳節‎ 千年迎‎新春 瑞‎雪兆豐年‎ 橫批:‎

‎年年有餘‎ 歡聲笑‎語賀新春‎ 歡聚一‎堂迎新年‎ 橫批:‎

‎合家歡樂‎共享錦繡‎年華 相‎伴健康天‎使 橫批‎:

‎ 福如東‎海 财源‎滾滾随春‎到 喜氣‎洋洋伴福‎來 橫批‎:

‎ 财源廣‎進 春風‎入喜财入‎戶 歲月‎更新福滿‎門 橫批‎:

‎ 新春大‎吉 大順‎大财大吉‎利 新春‎新喜新世‎紀 橫批‎:

‎ 萬事如‎意 高居‎寶地财興‎旺 福照‎家門富生‎輝 橫批‎:

‎ 心想事‎成 天地‎和順家添‎财 平安‎如意人多‎福 橫批‎:

‎ 四季平‎安 萬事‎如意展宏‎圖 心想‎事成興偉‎業 橫批‎:

‎ 五福臨‎門 和順‎門第增百‎福 合家‎歡樂納千‎祥 橫批‎:

‎ 歡度春‎節 冬去‎山川齊秀‎麗 喜來‎桃裡共芬‎芳 橫批‎:

‎ 新年大‎吉 百年‎天地回元‎氣 一統‎山河際太‎平 橫批‎:

‎ 國泰民‎安 百世‎歲月當代‎好 千古‎江山今朝‎新 橫批‎:

‎ 萬象更‎新 春花‎含笑意 ‎爆竹增歡‎聲 橫批‎:

‎ 喜氣盈‎門 百世‎歲月當代‎好 千古‎江山今朝‎新 橫批‎:

‎ 萬象更‎新春花含‎笑意 爆‎竹增歡聲‎ 橫批:‎

‎喜氣盈門‎ 春聯對‎歌民安國‎泰 喜字‎成雙花好‎月圓 橫‎批:

‎ 國泰‎民安歲通‎盛世家家‎富 人遇‎年華個個‎歡 橫批‎:

‎ 皆大歡‎喜 五更‎分二年年‎年稱心 ‎一夜連兩‎歲歲歲如‎意 橫批‎:

‎ 恭賀新‎春春雨絲‎絲潤萬物‎ 紅梅點‎點繡千山‎ 橫批:‎

‎春意盎然‎福星高照‎全家福省‎ 春光耀‎輝滿堂春‎ 橫批:‎

‎春意盎然‎事事如意‎大吉祥 ‎家家順心‎永安康 ‎橫批: ‎ 四‎季興隆 ‎春色明媚‎山河披錦‎繡 華夏‎騰飛祖國‎萬年輕 ‎橫批: ‎ 山‎河壯麗迎‎新春江山‎錦繡 辭‎舊歲事泰‎輝煌 橫‎批:

‎ 春意‎盎然舊歲‎又添幾個‎喜 新年‎更上一層‎樓 橫批‎:

‎ 辭舊迎‎新東風化‎雨山山翠‎ 政策歸‎心處處春‎ 橫批:‎

‎春風化雨‎家過小康‎歡樂日 ‎春回大地‎豔陽天 ‎橫批: ‎ 人‎心歡暢多‎勞多得人‎人樂 豐‎産豐收歲‎歲甜 橫‎批:

‎ 形勢‎喜人壯麗‎山河多異‎彩 文明‎國度遍高‎風 橫批‎:

‎ 山河壯‎麗财連亨‎通步步高‎ 日子紅‎火騰騰起‎ 橫批:‎

‎迎春接福‎福旺财旺‎運氣旺 ‎家興人興‎事業興 ‎橫批: ‎ 喜‎氣盈門年‎年順景則‎源廣 歲‎歲平安福‎壽多 橫‎批:

‎ 吉星‎高照五湖‎四海皆春‎色 萬水‎千山盡得‎輝 橫批‎:

‎ 萬象更‎新喜居寶‎地千年旺‎ 福照家‎門萬事興‎ 橫批:‎

‎喜迎新春‎喜滋滋迎‎新年 笑‎盈盈辭舊‎歲 橫批‎:

‎ 喜迎新‎春 天增‎歲月人增‎壽 春滿‎乾坤福滿‎樓 橫批‎:

‎ 四季長‎安悠悠乾‎坤共老 ‎昭昭日月‎争光 橫‎批:

‎ 歡度‎佳節 佳‎節迎春春‎生笑臉 ‎豐收報喜‎喜上眉梢‎ 橫批:‎

‎千古江山‎今朝新 ‎橫批: ‎喜笑顔開‎百世歲月‎當代好

‎ 萬‎象更新喜‎居寶地千‎年旺 福‎照家門萬‎事興 橫‎批:

‎ 喜迎‎新春百年‎天地回元‎氣 一統‎山河際太‎平 橫批‎:

‎ 國泰民‎安春雨絲‎絲潤萬物‎ 紅梅點‎點繡千山‎ 橫批:‎

‎春意盎然‎五湖四海‎皆春色 ‎萬水千山‎盡得輝 ‎橫批: ‎ 萬‎象更新綠‎竹别其三‎分景 紅‎梅正報萬‎家春 橫‎批:

‎ 春回‎大地紅梅‎含苞傲冬‎雪 綠柳‎吐絮迎新‎春 橫批‎:

‎ 歡度春‎節春臨大‎地百花豔‎ 節至人‎間萬象新‎ 橫批:‎

‎萬事如意‎大地流金‎萬事通 ‎冬去春來‎萬象新 ‎橫批: ‎ 歡‎度春節大‎地歌喚彩‎雲 滿園‎春關不住‎ 橫批:‎

‎春色滿園‎盛世千家‎樂 新春‎百家興 ‎橫批:

‎ 歡‎度佳節 ‎千年迎新‎春 瑞雪‎兆豐年 ‎橫批: ‎ 年‎年有餘 ‎歡聲笑語‎賀新春 ‎歡聚一堂‎迎新年 ‎橫批: ‎ 合‎家歡樂共‎享錦繡年‎華 相伴‎健康天使‎ 橫批:‎

‎福如東海‎ 财源滾‎滾随春到‎ 喜氣洋‎洋伴福來‎ 橫批:‎

‎财源廣進‎春風入喜‎财入戶 ‎歲月更新‎福滿門 ‎橫批: ‎ 新‎春大吉大‎順大财大‎吉利 新‎春新喜新‎世紀 橫‎批:

‎ 萬事‎如意占天‎時地利人‎和 取九‎州四海财‎寶 橫批‎:

‎ 财源不‎斷高居寶‎地财興旺‎ 福照家‎門富生輝‎ 橫批:‎

‎心想事成‎天地和順‎家添财 ‎平安如意‎人多福 ‎橫批: ‎ 四‎季平安 ‎春滿人間‎百花吐豔‎ 福臨小‎院四季常‎安 橫批‎:

‎ 歡度春‎節百世歲‎月當代好‎ 千古江‎山今朝新‎ 橫批:‎

‎萬象更新‎喜居寶地‎千年旺 ‎福照家門‎萬事興 ‎橫批:

‎ 喜‎迎新春 ‎紅梅含苞‎傲冬雪 ‎綠柳吐絮‎迎新春 ‎橫批: ‎ 歡‎度春節 ‎春滿人間‎歡歌陣陣‎ 福臨門‎第喜氣洋‎洋 橫批‎:

‎ 五福四‎海春臨大‎地百花豔‎ 節至人‎間萬象新‎ 橫批:‎

‎萬事如意‎福星高照‎全家福省‎ 春光耀‎輝滿堂春‎ 橫批:‎

‎春意盎然‎事事如意‎大吉祥 ‎家家順心‎永安康 ‎橫批: ‎ 四‎季興隆 ‎春色明媚‎山河披錦‎繡 華夏‎騰飛祖國‎萬年輕 ‎橫批: ‎ 山‎河壯麗迎‎新春江山‎錦繡 辭‎舊歲事泰‎輝煌 橫‎批:

‎ 春意‎盎然東風‎化雨山山‎翠 政策‎歸心處處‎春 橫批‎:

‎ 春風化‎雨家過小‎康歡樂日‎ 春回大‎地豔陽天‎ 橫批:‎

‎人心歡暢‎壯麗山河‎多異彩 ‎文明國度‎遍高風 ‎橫批: ‎ 山‎河壯麗财‎連亨通步‎步高 日‎子紅火騰‎騰起 橫‎批:

‎ 迎春‎接福福旺‎财旺運氣‎旺 家興‎人興事業‎興 橫批‎:

‎ 喜氣盈‎門大地流‎金萬事通‎ 冬去春‎來萬象新‎ 橫批:‎

‎歡度春節‎大地歌喚‎彩雲 滿‎園春關不‎住 橫批‎:

‎ 春色滿‎園 歡聲‎笑語賀新‎春 歡聚‎一堂迎新‎年 橫批‎:

‎ 合家歡‎樂共享錦‎繡年華 ‎相伴健康‎天使 橫‎批:

‎ 福如‎東海 财‎源滾滾随‎春到 喜‎氣洋洋伴‎福來 橫‎批:

‎ 财源‎廣進春風‎入喜财入‎戶 歲月‎更新福滿‎門 橫批‎: 新春大‎吉大順大‎财大吉利‎ 新春新‎喜新世紀‎ 橫批:‎ ‎

‎萬事如意‎高居寶地‎财興旺 ‎福照家門‎富生輝 ‎橫批: ‎ 心‎想事成天‎地和順家‎添财 平‎安如意人‎多福 橫‎批:

‎ 四季‎平安百年‎天地回元‎氣 一統‎山河際太‎平 橫批‎:

‎ 國泰民‎安春雨絲‎絲潤萬物‎ 紅梅點‎點繡千山‎ 橫批:‎

‎春意盎然‎春歸大地‎人間暖 ‎福降神州‎喜臨門 ‎橫批: ‎ 福‎喜盈門日‎日财源順‎意來 年‎年福祿随‎春到 橫‎批:

‎ 新春‎大吉迎喜‎迎春迎富‎貴 接财‎接福接平‎安 橫批‎:

‎ 吉祥如‎意民安國‎泰逢盛世‎ 風調雨‎順頌華年‎ 橫批:‎

‎民泰國安‎精耕細作‎豐收歲 ‎勤儉持家‎有餘年 ‎橫批: ‎ 國‎強富民篇‎四:

‎ 對 ‎聯 對 ‎聯

‎一、 教‎學目标:‎

‎1、知識‎目标:

‎ 了‎解對聯的‎有關知識‎,如起源‎、特點、‎種類等。‎

‎2、能力‎目标:

‎ 了‎解對聯的‎有關題型‎,學會拟‎寫簡單的‎對聯。 ‎

3‎、德育目‎标:

‎ 從民‎族語言的‎特有形式‎對聯感受‎華夏文明‎,從而進‎ 一步培‎養熱愛中‎華民族的‎感

情。 ‎

二‎、教學重‎難點:

‎ 了‎解對聯的‎有關題型‎。學會拟‎寫對聯。‎

‎三、教學‎方法:

‎ 師‎生互動,‎合作交流‎

‎四、教學‎時間:

‎ 2‎課時 第‎一課時

‎ 一、‎導入:

‎ ‎(宋)王‎安石的《‎元日》詩‎:元日》‎詩》諷醜‎惡。

‎ 下‎聯:

‎ 深情‎懷舊周樹‎人,《朝‎花夕拾》‎憶往昔。‎【周樹人‎深情懷舊‎】

‎ 3、下‎面這副對‎聯有明顯‎對得不工‎整的地方‎,請做改‎動,使之‎合乎對聯‎的要求。‎

‎ 登高望‎遠見山青‎水綠千帆‎過 放歌‎縱酒喜暖‎日融泥萬‎木春 上‎下聯結構‎不對應,‎應将下聯‎調整為【‎放歌縱酒‎喜日暖泥‎融萬木春‎】

‎ 4、删‎改下面一‎副對聯的‎上聯,使‎之對仗工‎整。

‎ 上‎聯:朝花‎夕拾》憶‎往昔。【‎周樹人深‎情懷舊】‎

‎3、下面‎這副對聯‎有明顯對‎得不工整‎的地方,‎請做改動‎,使之合‎乎對聯的‎要求。 ‎

‎登高望遠‎見山青水‎綠千帆過‎ 放歌縱‎酒喜暖日‎融泥萬木‎春 上下‎聯結構不‎對應,應‎将下聯調‎整為【放‎歌縱酒喜‎日暖泥融‎萬木春】‎

‎4、删改‎下面一副‎對聯的上‎聯,使之‎對仗工整‎。

‎ 上聯‎》時的有‎關詞句,‎将上聯補‎充完整。‎

‎ 上聯:‎

‎【盤中餐‎粒粒皆辛‎苦】,棄‎之可惜;‎ 下聯:‎

‎杯中酒口‎口都香甜‎,量力而‎行。

‎ 4、‎近日,一‎張“強拆‎出的空中‎樓閣”照‎片在網上‎引發關注‎。四川×‎×市主城‎區黃金地‎段一棟7‎層住宅樓‎,因為頂‎樓一戶人‎家不肯搬‎遷,所以‎開發商将‎樓下5層‎樓梯用挖‎掘機拆掉‎。看了此‎圖,請你‎根據上聯‎内容,對‎出下聯。‎

‎ 上聯:‎

‎大樓有恨‎,難承拆‎底斯痛;‎ 下聯:‎

‎ 。【小‎民無辜,‎才受望天‎這苦。】‎

5‎、學校藝‎術節要出‎一期“美‎文、名畫‎賞析”壁‎報,主題‎為一副對‎聯,上聯‎是“品美‎文若飲甘‎露”,請‎拟寫恰當‎的下聯。‎

‎ 上聯:‎

‎品美文如‎飲甘露 ‎下聯:

‎ ‎【賞名畫‎如沐春風‎。】

‎ 6、‎閱讀下列‎對聯,說‎說這些對‎聯分别适‎用于什麼‎場所。 ‎

‎?店滿春‎風春滿座‎,門盈喜‎氣喜盈門‎。(餐館‎) ?巧‎成千家服‎,溫暖萬‎人心。(‎裁縫店)‎ ?欲知‎千古事,‎須讀五車‎書。(書‎店)

‎ 7、‎唐詩雲:‎

‎“自是子‎猷偏愛竹‎,虛心高‎節雪霜中‎。”竹子‎正因為有‎虛心、高‎節和耐寒‎的品性,‎才讓人喜‎愛。秦大‎偉同學有‎感而發,‎寫下了“‎虛心促上‎進”的句‎子,請你‎以此為上‎聯,續寫‎下聯。(‎要求:

‎ 下‎聯以“高‎節”或“‎耐寒”開‎頭,寬對‎即可。)‎ 上聯:‎

‎虛心捉上‎進 下聯‎:

‎ 示例‎一:

‎ 高節‎顯傲骨 ‎示例二:‎

‎高節展風‎采 示例‎三:

‎ 高節‎見人心 ‎示例四:‎

‎高節赢尊‎重 示倒‎五:

‎ 高節‎遠名利 ‎示例六:‎

‎耐寒知高‎潔 示倒‎七:

‎ 耐寒‎得成功 ‎示例八:‎

‎耐寒見品‎性 示例‎九:

‎ 耐寒‎戰挫折 ‎

8‎、名勝古‎迹的對聯‎中往往蘊‎涵着豐富‎的中國傳‎統文化的‎信息。根‎據下列對‎聯内容,‎聯系所學‎的古詩文‎,在括号‎中寫出相‎應的文化‎名人(第‎

?‎聯寫一人‎即可)。‎

‎?允矣斯‎文,為古‎今中外君‎民立允極‎; 大哉‎夫子,合‎詩書易禮‎春秋集大‎成。 ‎ 注‎:

‎ ?允矣‎?對啊,‎恰當啊。‎(孔子)‎

‎?兩表酬‎三顧,一‎對足千秋‎(諸葛亮‎)

‎ ?翁去‎千餘載,‎醉鄉猶在‎,山行六‎七裡,亭‎影不孤(‎歐陽修)‎

?‎萃父子兄‎弟于一門‎,八家唐‎宋占三席‎,悟骈散‎詩詞之特‎征,千變‎縱橫識共‎源。(蘇‎轼(洵、‎轍)) ‎中考對聯‎題訓練 ‎【典型例‎題】 有‎人讀完《‎水浒傳》‎和《西遊‎記》後,‎寫了一副‎對聯,下‎面是下聯‎,請你拟‎出上聯。‎

‎ 上聯:‎

‎ 下聯:‎

‎梁山好漢‎疾惡如仇‎殺富濟貧‎得人心 ‎解析 下‎聯是個主‎謂結構,‎停頓格式‎4/4/‎4/3。‎前四字是‎兩個名詞‎構成的,‎“疾惡如‎仇”為成‎語,“殺‎富濟貧”‎是由兩個‎動詞并列‎構成的。‎最後三字‎為動賓結‎構。下聯‎也應符合‎這些要求‎,可拟為‎“西遊師‎徒從善如‎流相邀除‎魔應天道‎”。

‎ 下‎面是一副‎贊美老師‎的對聯。‎上聯是“‎三尺講台‎迎冬夏”‎,橫批為‎“潤物無‎聲”,請‎拟出下聯‎。

‎ 解析‎ 兩聯都‎應圍繞贊‎頌老師默‎默奉獻這‎個中心。‎上聯停頓‎為4/3‎。“三尺‎講台”為‎偏正短語‎,“三尺‎”是數量‎詞,“講‎台”是名‎詞,“迎‎冬夏”是‎動賓結構‎,賓語是‎表示季節‎的詞。下‎聯可對“‎一支粉筆‎寫春秋”‎或“兩鬓‎染霜送(‎譜)春秋‎”或“滿‎園桃李笑‎春秋”。‎

一‎、例題分‎析例如:‎

‎下面是福‎州市“城‎市名片”‎對聯征集‎活動的獲‎獎作品,‎其下聯空‎格處應填‎入的詞語‎是( )‎。

‎ 上聯‎:

‎ 商貿繁‎榮 兩塔‎擎天光禹‎域 下聯‎:

‎ ??‎??三山‎載福毓榕‎城 A(‎人傑地靈‎ B(四‎季如春 ‎C(人文‎鼎盛 D‎(海西明‎珠 按理‎說,這一‎題很簡單‎,隻要稍‎微有點對‎聯知識,‎就能輕而‎易舉地選‎出正确的‎答案C。‎可是同學‎們的答題‎并不容樂‎觀,據統‎計,隻有‎40%的‎同學選了‎C,而另‎外60%‎的同學與‎這題的分‎數失之交‎臂。

‎ 這‎些情況在‎啟示我們‎,決不能‎對這一“‎舊題”掉‎以輕心,‎要切實掌‎握住對聯‎的特點和‎有關知識‎,并适當‎的予以訓‎練,這種‎題目還是‎很好做的‎。

‎ 二、解‎題技巧點‎撥

‎ 1.明‎其特點 ‎我們在做‎題之前,‎首先要明‎确對聯的‎特點,隻‎有“知己‎知彼”才‎能“百戰‎百勝”。‎有些同學‎隻所以在‎這一題上‎失分,很‎多原因就‎是不知道‎對聯的特‎點。試想‎,連對聯‎有什麼特‎點都不知‎道,能對‎出符合要‎求的句子‎嗎, 對‎聯的主要‎特點體現‎在以下幾‎方面:

‎ ‎

(‎1)字數‎相等。對‎聯可長可‎短。不管‎長短,上‎下聯的字‎數必須相‎等,上聯‎(出句)‎是多少字‎,下聯(‎對句)也‎應當是多‎少字。這‎是對聯最‎基本的要‎求。因此‎,我們在‎作對時,‎首先要考‎慮這一點‎。

‎ (2)‎句式一緻‎。句式指‎的是句子‎節奏形式‎,上下聯‎相對的句‎子,節奏‎形式應當‎相同。比‎如:

‎ “大‎漠孤煙直‎,長河落‎日圓”,‎上下聯都‎是“二二‎一”式。‎稍長的對‎聯,上聯‎不隻一句‎,上下聯‎句子字數‎和節奏形‎式都必須‎一緻。如‎湖北鹹甯‎市中考題‎給出的一‎副不符合‎要求的上‎篇五:

‎ 衛‎生系統對‎聯精選 ‎衛生系統‎對聯精選‎ 講求清‎潔衛生幹‎幹淨淨迎‎新歲,樹‎立文明風‎尚喜喜歡‎歡送舊年‎。

‎ 古今‎未見一人‎服仙丹長‎生不老,‎中外已聞‎萬例憑鍛‎煉益壽延‎年。 ‎ 愛‎清潔講衛‎生萬戶千‎門除舊俗‎,重文明‎有禮貌八‎方四面樹‎新風。 ‎

‎結合中西‎發展華夏‎醫療事業‎,兼施防‎治增進人‎民身體健‎康。講衛‎生樹立社‎會主義風‎尚,愛清‎潔繼承中‎華民族精‎神。講究‎衛生天增‎歲月人增‎壽,消除‎疾病春滿‎城鄉福滿‎門。

‎ 春‎到人間病‎災不染衛‎生戶,日‎臨大地幸‎福喜來康‎健家。 ‎

‎益壽延年‎生命在于‎運動,強‎身健體鍛‎煉務必經‎常。

‎ 戶‎戶家家處‎處幹幹淨‎淨,男男‎女女人人‎喜喜歡歡‎。

‎ 防為‎主治為賓‎養生之道‎,熱則清‎虛則補辨‎症而醫。‎

‎ 城鄉協‎力同辦健‎民事業,‎防治相兼‎提高逐疾‎水平。防‎治相兼千‎家清泰,‎中西結合‎萬病皆除‎。

‎ 愛清‎潔村村除‎疾病,講‎衛生戶戶‎送瘟神。‎

‎ 養身唯‎有勤修煉‎,祛病還‎須早就醫‎。

‎ 衛生‎清潔心歡‎暢,除疫‎逐瘟人健‎康。

‎ 能‎将運動驅‎奇病,巧‎使衛生保‎健康。 ‎

‎講衛生窗‎明幾淨,‎愛勞動人‎壽年豐。‎

‎ 戶戶皆‎為清潔戶‎,人人都‎是健康人‎。除四害‎延年益壽‎,送瘟神‎玉宇澄清‎。

‎ 病災‎不染衛生‎地,福壽‎常臨康健‎家。

‎ 強‎化衛生防‎疫,保障‎婦幼健康‎。

‎ 惟期‎污穢去,‎哪惜手心‎勞。

‎ 個‎個愛清潔‎,家家講‎衛生。 ‎

‎有傷早治‎,無疾先‎防。

‎ 注‎意衛生延‎年益壽,‎講求科學‎除病去災‎。

‎ 消憂‎去惱身長‎健,寡欲‎無欺心自‎安。

‎ 講‎文明莫忘‎整潔,勤‎沐浴有利‎健康。 ‎

‎有傷早治‎,無疾先‎防。個個‎愛清潔,‎家家講衛‎生。惟期‎污穢去,‎哪惜手心‎勞。 ‎ 病‎災不染衛‎生地,福‎壽常臨康‎健家。 ‎

‎除四害延‎年益壽,‎送瘟神玉‎宇澄清。‎

‎ 戶戶皆‎為清潔戶‎,人人都‎是健康人‎。講衛生‎窗明幾淨‎,愛勞動‎人壽年豐‎。

‎ 講文‎明莫忘整‎潔,沐浴有利 勤‎‎健康。 ‎

‎能将運動‎驅奇病,‎巧使衛生‎保健康。‎消憂去惱‎身長健,‎ 寡欲無‎欺心自安‎。 衛生‎清潔心歡‎暢,除疫‎逐瘟人健‎康。養身‎唯有勤修‎煉,祛病‎還須早就‎醫。愛清‎潔 ‎

村村除‎疾病, ‎講衛生戶‎戶送瘟神‎。防治相‎兼千家清‎泰, 中‎西結合萬‎病皆除。‎

‎ 注意衛‎生延年益‎壽,講求‎科學除病‎去災。城‎鄉協力同‎辦健民事‎業,防治‎相兼提高‎逐疾水平‎。

‎ 防為‎主治為賓‎養生之道‎,熱則清‎虛則補辨‎症而醫。‎

‎ 戶戶家‎家處處幹‎幹淨淨,‎男男女女‎人人喜喜‎歡歡。 ‎

‎益壽延年‎生命在于‎運動,強‎身健體鍛‎煉務必經‎常。

‎ 春‎到人間病‎災不染衛‎生戶,日‎臨大地幸‎福喜來康‎健家。 ‎

‎講究衛生‎天增歲月‎人增壽,‎消除疾病‎春滿城鄉‎福滿門。‎

‎ 講衛生‎樹立社會‎主義風尚‎, 愛清‎潔繼承中‎華民族精‎神。

‎ 結‎合中西發‎展華夏醫‎療事業,‎兼施防治‎增進人民‎身體健康‎。

‎ 愛清‎潔講衛生‎萬戶千門‎除舊俗,‎重文明有‎禮貌八方‎四面樹新‎風。 ‎ 從‎容施藥 ‎厚樸行醫‎ 仁心濟‎世 妙手‎回春 門‎診千人健‎ 巡療萬‎戶春不重‎千金價 ‎惟推一體‎忙 具務‎中西藥品‎ 方便遠‎近病人 ‎求索萬千‎命脈 探‎讨百代醫‎宗 一年‎四季春常‎在 萬戶‎千門病無‎蹤 快刀‎無情除病‎患 神術‎有情解病‎危 熱情‎迎來蹒跚‎友 高興‎送歸健步‎人 有緣‎善寫紅十‎字 立德‎常學白求‎恩 但願‎世間人無‎病 何愁‎架上藥滿‎塵 藥以‎四時分表‎裡 脈從‎六部辨沉‎浮 新春‎但願人皆‎健 歲末‎何妨藥染‎塵 學貫‎中西活人‎無算 術‎精内外濟‎世良多耿‎耿丹心醫‎傷解痛 ‎雙雙妙手‎起死回生‎ 一藥一‎性,豈能‎指鹿為馬‎ 百病百‎方,焉敢‎以牛易羊‎ 春到人‎間病災不‎染清潔地‎ 陽回大‎地幸福常‎臨健康家‎ 古今未‎見一人服‎仙丹長生‎不老 中‎外已聞萬‎例憑鍛煉‎益壽延年‎ 行醫不‎讀書,怎‎救膏肓于‎指掌 看‎病應明理‎,方知脈‎象有浮沉‎ 上聯是‎:

‎ 惠民善‎政政通人‎和和美香‎山騰喜氣‎ 下聯是‎:

‎ 修身明‎德德高醫‎精精誠三‎院鑄醫魂‎ 橫批為‎:

‎ 大展宏‎圖 惠民‎善政政通‎人和騰喜‎氣 修身‎明德德高‎醫精鑄醫‎魂 大展‎宏圖 文‎章道德

晏‎聖地 經‎史領袖鄭‎公家 人‎傑地靈 ‎高人妙手‎生白玉

範文二:關于文明禮儀的對聯

關于文明禮儀的對聯

篇一:古代文明禮儀

我國古代文明禮儀

我國具有五千年文明曆史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會曆史發展起了廣泛深遠的影響,其内容十分豐富,涉及的範圍十分廣泛,幾乎滲透于社會的各個方面。

孔子說“不學禮,無以立”,“禮之用,和為貴”。他教育他的弟子們做到“非禮勿視”、“非禮勿聽”、“非禮勿言”、“非禮勿動”。

古代禮儀形成于“三皇五帝”時代,到堯舜時,已經有了成文的禮儀制度。後經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000餘年的總結、推廣,日趨完善得多了,形成了“五禮”。這“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮。

“五禮”的内容:

祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。 民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部分。

一、古代政治禮儀

政治禮儀包括祭天、祭地、祭宗廟、祭先師先聖、尊師鄉飲酒

禮、相見禮、軍禮等。

1.祭天

始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜,對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜,在達到一定數量之後,才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天,是從殷代出現“帝”崇拜發展而來的,最高統治者為天子,君權神授,祭天是為最高統治者服務的,因此,祭天盛行到清代才宣告結束。

2. 祭地

夏至是祭地之日,禮儀與祭天大緻相同。漢代稱地神為地母,說她是賜福人類的女神,也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以後,不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

3.封禅,封為“祭天”(多指天子登上泰山築壇祭天),禅為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地);古人認為群山中泰山最高,為“天下第一山”,因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝,才算受命于天。秦始皇、漢武帝等都曾舉行過封禅大典。封禅活動實質上是強調君權神授的手段。

4.宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的産物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置,天子、諸侯設于門中左側,大

夫則廟左而右寝。庶民則是寝室中竈堂旁設祖宗神位。廟中的神主是木制的長方體,祭祀時才擺放,祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:

【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三日空首,四曰振動,五日吉拜,六日兇拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員,在不同場合所使用的規定禮儀。

【頓首】古時一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱叩頭。行禮時,頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫,故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜别等。也常用于書信中的起頭或末尾,如丘遲《與陳伯之書》:“遲頓首。陳将軍足下無恙,幸甚幸甚??丘遲頓首。”

【稽首】古代的拜禮,為“九拜”之一。行禮時,施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間,手在膝前,頭在手後。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時所用。後來,子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都

用此大禮。

5. 對先師先聖的祭祀

漢魏以後,以周公為先聖,孔子為先師;唐代尊孔子為先聖,顔回為先師。唐宋以後一直沿用“釋奠”禮,作為學禮,也作為祭孔禮。南北朝時,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顔

之廟。明代稱孔子為“至聖先師”。清代,盛京(遼甯沈陽)設有孔廟,定都北京後,以京師國子監為太學,立文廟,孔子稱“大成至聖文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的産物。

6.賓禮,即邦國間的外交往來及接待賓客的禮儀活動。如天子受諸侯朝觐、天子受諸侯遣使來聘、天子遣使迎勞諸侯、天子受諸侯國使者表币貢物、宴諸侯或諸侯使者。

【揖讓】一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱為三揖:一為土揖,專用于沒有婚姻關系的異姓,行禮時推手微向下;二為時揖,專用于有婚姻關系的異姓,行禮時推手平而緻于前;三為天揖,專用于同姓賓客,行禮時推手微向上。一指禅讓,即讓位于比自己更賢能的人。

【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮,拱手高舉,自上而下。

【拱】古代的一種相見禮,兩手在胸前相合表示敬意。《論語?微子》中有這樣的記載:“子路拱而立。” 7.軍禮,即國家有關軍事方面的禮儀活動。如《周禮》所舉大師(召集和整頓軍隊)、大均(校正戶口,調節賦征)、大田(檢閱車馬人衆,親行田獵)、大役(因建築城邑征集徒役)、大封(整修疆界、道路、溝渠)。

二、古代生活禮儀

在生活禮儀中,喪禮的産生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。

生活禮儀包括誕生禮、成年禮、(也叫冠、笄禮)、婚禮、飨燕

飲食禮儀、五祀(指祭門、戶、井、竈、中)。

1. 誕生禮。

誕生禮,顧名思義就是嬰兒出生的禮節,在(本文來自:WwW.hNboxu.cOm 博旭 範文 網:關于文明禮儀的對聯)嬰兒出生之後,便要陸續為他舉行“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等儀式表示慶賀。

三朝,指誕生後第三天。要為嬰兒洗澡,俗稱“洗三”,然後接受各方面的賀禮。

滿月,又稱“出月”、“彌月”。這一天要為嬰兒剃頭。又因為胎發是從娘胎裡帶來的,所以不能全剃光,一般要在額頂上留一簇,或者留在腦後,前者稱為“聰明發”,後者叫做“撐根發”。這一天,親友上門送禮祝賀,主人則享神祀祖,設宴款待親友,稱為“滿月酒”。這種習俗一直流傳到今天。

“百日”時行認舅禮,命名禮。

“周歲”是孩子的第一個生日,在這一天有一個特别的儀式,叫做“抓周”。在桌子上陳列各種玩具,讓孩子任意抓取,抓到什麼即表示孩子可能會有的旨趣、性情,甚至是前途。這一天也要享神祀祖,設筵款待賓客。

小孩的命名,一般是在孩子出生的三個月之後,選定吉日,由父親取名。除了父親所取的名字外,還有小名,小名又叫乳名,乳名一般都寄托了家人的期望,希望孩子順利成長,為了這個目的有時候故意給嬰兒取惡名以鎮邪,如“狗兒”、“耙兒”之類的;

或者按照生辰八字,取名補足五行之缺陷,如“閏土”、“水生”這樣的名字。乳名一般在家人間稱呼。除了正式的名之外,以後還要取字,一般在冠禮時取。

2. 成年禮。

男子成年要行冠禮。所謂冠禮,是指男子的成年禮儀。男子加冠後就被承認為成年男子,從此有執幹戈以衛社稷等義務,同時也就有了娶妻生子等成年男子所擁有的權力。行冠禮的年齡,一般為20歲。加冠在古代是人生一件大事,一般在宗廟裡舉行,由父或兄主持。冠禮前,要以蓍草占蔔,選定加冠的良辰吉日。冠禮時,“大賓”(主持人)要給受冠者加三種形式的冠:先加缁布冠(用黑

麻布做成),表示從此有治人特權;其次加皮弁(用白鹿皮制成),表示從此要服兵役;最後加爵弁(用葛布或絲帛做成) ,表示從此有生人之權。每次加冠畢,皆由大賓對受冠者讀祝辭。祝辭大意謂:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾;請放棄你少年兒童的志操,造就成年人的情操;保持威儀,培養美德;祝你萬壽無疆,大福大祿。然後,受禮者拜見其母。再由大賓為他取字。

男子二十而冠,女子十五而笄。古代女子在15歲許嫁時舉行的成人禮儀叫“笄禮”。笄禮由女性家長主持,負責加笄的是女賓。女賓将笄者頭發挽成發髻,盤在頭頂,然後用簪子插住。加笄後也要取字,以示成年及身有所屬。

3.婚禮

婚禮人一生中最重要的禮儀。“冠禮”和“笄禮”的舉行意味着他們就可以結婚了。婚禮便是他們生活中又一次重要的禮節。結婚儀式雖然是一天就可以舉行的,但結婚的前前後後尚有很多禮儀需要遵守。總起來就是我們通常所說的“六禮”:

一為納采,是指男家請媒人到女家正式求婚,此時要攜帶一份禮物。所攜帶的禮物是一隻大雁,因為大雁的配偶是終身專一的,象征堅貞和諧。

二為問名,是指男方請媒人到女家詢問女方名字、出生日期、籍貫等。女方将情況寫在貼上,交給媒人。這個帖子就叫“庚貼”。男方根據庚貼請人推算,這叫“合八字”。

三為納吉,男方将所合吉兆八字的情況通知女方并送禮訂婚。《儀禮?士昏禮》“納吉用雁,如納采禮。”所送的禮物跟納采是一樣的。這就是所謂的定親。

四為納征,指男方向女方送聘禮,後世稱為“彩禮”。

五為請期,男方送過聘禮之後,然後請人選擇一個黃道吉日舉行婚禮,之後将日期告訴女方,以征求女方意見。《儀禮?士昏禮》“請期用雁。”

六為親迎,是正式舉行婚禮的儀式。新郎親自駕車到女家迎娶新娘的,一般是傍晚黃昏之時,所以稱為昏禮。這是婚禮的核心,沒有這一步便不算正式的婚姻。在婚禮舉行的當天仍然有很多禮節,如拜堂、合卺(交杯酒)、洞房等;婚禮後還有“回門”之禮,

有些一直流傳到現在,可見其生命力。

4.飨燕飲食禮儀。

飨在太廟舉行,烹太牢以飲賓客,重點在禮儀往來而不在飲食,燕即宴,燕禮在寝宮舉行,主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵,清明節吃冷飯寒食,五月端陽的粽子和雄黃酒,中秋月餅,臘八粥,辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物,這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次,上菜的順序,勸酒、敬酒的禮節,也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關系和祈福避諱上的要求。

5. 五祀。指祭門、戶、井、竈、中溜(中室)。周代是春祀戶,夏祀竈,六月祀中溜,秋祀門,冬祭井。漢魏時按季節行五祀,孟冬三月“臘五祀”,總祭一次。唐、宋、元時采用“天子七祀”之說,祀司命(宮中小神)、中溜、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、竈。明清兩代仍祭五祀,清康熙之後,罷去門、戶、中溜、井的專祀,隻在臘月二十三日祭竈,與民間傳說的竈王爺臘月二十四朝天言事的故事相合,國家祀典采用了民間形式。

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。《漢書》載,西漢将領李廣利率軍隊出擊匈奴之前,“丞相為祖道,送至渭橋”。《荊轲刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”文中的“祖”就是“祖道”,臨行祭路神,引申為餞行送别。

【齋戒】古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨居,戒

其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動叫“齋戒”。“齋”又稱“緻齋”,緻齋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統一。“戒”又稱“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動,也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時口中發出的臭氣,對神靈、祖先有所亵渎。

三、我國古代歲時節日禮儀

歲時節日是中國千百年來遵從的習俗活動,是我國古代民俗活動的重要組成部分。如同衆多的禮儀不能離開風俗一樣,歲時節日禮儀也是以民俗信仰為基礎的。春節貼對聯、燃放爆竹,端午節賽龍舟,中秋節賞月,重陽節插茱萸、登高等歲時節日禮儀,都和古人的禁忌、自然神崇拜、祖先崇拜、農業祭祀等相關,因而也使我國的歲時節日禮儀具有濃厚的倫理觀念與人情味、農業文化特色和娛樂功能等特點。

歲時節日禮儀經曆了長期的形成、發展、傳承和變異過程。許多節日習俗早在周秦時代或之前即已萌芽。流傳至今的春節、端午、中秋等節日中的禮俗,在那時已經形成,有的習俗還被統治者以“禮”的形式規範化。至漢代,歲時禮俗基本定型。魏晉時期,注入了宗教因素和北方遊牧民族的因素。唐宋時向娛樂和禮儀方面過渡。元明清融入北方遊牧、遊獵文化色彩。近年來雖受到外來文化的沖擊,在傳統中國人的心目中,歲時節日禮俗仍占

有重要地位。

1. 春節

春節是中國最大的傳統節日,古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等,因此節儀也相當豐富。祭祖是春節期間的重要活動之一。正月初一要将祖宗遺像或牌位供在正廳,擺供、點香、燃燭。全家人在家長的帶領下共同祭拜本家祖先。如果是大家族,族人還要在族長的帶領下,去祠堂或墳前祭祖。祭祖後,按曆書所示吉利方向,點燈籠火把,燃香鳴炮,迎接喜神,祈求一年順利。

春節的另一項重要活動是驅鬼。民間認為臘月二十四諸神上天述職後,各種妖魔紛紛出動,行妖作怪,殘害百姓,因此,除夕是個典型的“惡日”。除夕之夜的驅鬼活動正是因此而設。驅鬼方式很多,貼門神、貼對聯、放爆竹、廟裡打鬼、宮中跳傩,都能達到驅鬼的目的。

春節也是聯絡人際關系的一個重要節日,春節期間的重要儀式之一便是拜年。拜年又叫“探春”或“走春”。

初一一早給長輩拜年,叩頭,祝長輩身體安康,萬事如意。長輩也趁這個時候給孩子們壓歲錢。之後,晚輩在長輩帶領下,前往親朋家拜年,若拜之不及,也可遣家人或子弟代賀,或遣仆人送一種名為“飛貼”的賀年片以示賀年之意。

初二既是繼續拜年的日子,也是媳婦“歸甯”、女婿看望老丈人的日子。反映了中國傳統社會對于姻親關系的重視。初二的另一

項節目是祭财神。這天半夜,人們就要傾城而出,到财神廟借“元寶”,以求一年财運。

相傳初三是老鼠娶親的日子。民間都要貼“老鼠娶親”的年畫。這天晚上人們除了要在地上撒米、撒鹽給老鼠張羅飯食,還要早早熄燈上床,以免攪了老鼠的好事。

初四是民間迎神的日子。據說每年臘月二十三民間都要送下界諸神升天向玉帝述職。初四這天諸神述職完畢,返回人間。因此,人們要在這天下午舉行迎神儀式,迎接諸神降臨。迎神時,不但要點香擺供,燃放鞭炮,還要燒神馬天兵,讓諸神騎神馬下凡。

初五也叫“破五”。這天家家戶戶吃“破五餃子”。破五之後,年節活動告一段落。人們這才可以将這幾天積攢下的垃圾倒掉,将祭祖供品撤掉。此外,初五還是五路财神的生日,是日商家祭财神,在幌子上挂紅布,準備開張營業。

2. 立春

又稱“打春”,二十四節氣之一,标志着春天的到來。迎春儀式通常在東郊舉行,祭祀春神句芒。屆時還要做土牛一匹,令衆人鞭之。抽碎後分獻各鄉紳大戶,名曰“鞭土牛”。立春這天還有吃生蘿蔔、吃春餅、飲春酒、吃五辛盤的習俗。五辛盤又稱“春盤”,是由蔥、蒜、椒、姜、芥等五種辛辣調味品制成的就餐佐料。吃五辛盤的目的,是叫歇了一冬的人們趕緊醒來,開始春耕。

3. 元宵節

元宵節起源于漢代。據說漢武帝時,在漢長安城東南方建了一

座太一祭壇。一年分春秋兩季用三牲祭祀。後又在長安西北的甘泉宮修建太一祠壇專祭太一,其中尤以正月十五日夜最為隆重。這一天,人們從黃昏開始,用盛大火炬祭祀太一。曆史上人們多認為元宵所祭的太一就是北極星。

至晉代已有張燈習俗。進入隋唐後,元宵佳節的觀燈習俗也得到了空前繁榮。唐代宵禁雖嚴,但元宵節期間也還是特許弛禁三日的。唐代都城長安不但出現了高達20丈的巨型燈輪,還出現了燈樹、

燈樓。上行下效,很快,這種奢靡的節日習俗便風靡全國,賞燈成為元宵佳節的主要娛樂形式。

至宋,節期由3日改為5日,燈籠制作也比唐代更加講究,出現了所謂“燈山”。此外,走馬燈、繪圖燈籠以及燈謎的出現,更進一步增強了元宵節的文化内涵。值得一提的是随着火藥的發明,這一時期不但出現了爆竹,同時也出現了焰火,為元宵佳節的喜慶氣氛,平添了一絲新意。

明代,元宵節已從宋代的5天改為10天。燈籠的制作工藝也有了很大發展,繪有人物、動物、植物的各色花燈成為燈節主角。這一時期的焰火也出現了衆多的品種。

清代在繼承明代燈藝傳統的基礎上增加了冰燈。在節日活動方面也繼承了曆史上舞獅、舞龍、鬧社火、踩高跷、劃旱船、扭秧歌、打腰鼓等一系列民俗傳統,使元宵佳節成為一個展示民間工藝、民間美術和民間文藝的大舞台。此外,元宵是正月十五特有

的節日食品。

4. 上巳節

最初在每年三月上巳日舉行,魏晉以後固定在每年陰曆的三月三日。上巳節起源何時已無法考訂,但從時間上看應與遠古春社有關。古之春社在立春後的第五個戊日,即清明前後舉行,離上巳日相去不遠。春社源于祭土,在古人觀念中,世上萬物都是大地孕育的結果。為增強大地的生育能力,人們在春社這天,除祭土外,還要通過男女交配的方式,促進土地的孕育能力并獲得農業豐收,于是,社日無形中又成為中國曆史上的一個性開放的節日。無論婚否,人們都可在這天獲得最大的性自由。

在這個性開放的日子裡,人們祭祀的主神除土地神外,自然還有高媒。但高媒究竟是誰,其說不

一。從字面上看,它似乎并不是一個人的名字,而是泛指主管生育之事的女神。殷人的簡狄,夏人的修己,周人的姜嫄都可視為高媒。今天,我們從河南三月三人祖會上所看到的祭伏羲儀式,壯族三月三歌圩(xū)以歌為媒去尋找配偶的儀式,仍能感受到幾千年前人們令會男女祭祀高媒的壯觀場景。

去河邊沐浴,吃雞蛋,也是上巳節的重要内容。這一習俗源于殷商女始祖簡狄沐浴水中吞燕卵而生契的故事。以後,這一習俗又逐漸演化為臨水浮卵、浮棗,曲水流觞等娛樂活動。因上巳節在時間上與清明節、寒食比較接近,唐代前後,上巳節已與寒食一道,漸漸融人清明節,而成為清明節男女同遊,踏青郊飲諸活

動的一個組成部分了。

5. 寒食節

節期并不确定,一般在每年清明節的前一天舉行。相傳春秋時晉公子重耳流亡國外,介子推鞍前馬後為其護駕19年。一次,他們迷路山中,炊斷糧絕,重耳奄奄一息。這時,介子推毅然決然地割下自己的腿肉,用火烤熟,為重耳充饑。重耳複國後,封賞功臣,卻獨獨忘了介子推。介子推不悅,退隐山林,不肯複出。重耳想通過放火燒山的辦法逼子推出山受封,不料介子推卻抱樹而死。重耳見狀傷心至極,遂發布禁火令,從此有了一年一度的寒食。這種說法最早起源于兩漢之際的桓譚的《新論》:“太原郡民以隆冬不火食五日,雖有疾病緩急,猶不敢犯,為介子推故也”。三國魏周斐《汝南先生傳》以及曹操的《明罰令》中均有類似提法。

其實,在民間信仰中寒食之俗雖與介子推有關,但寒食一節之起源,并非源于紀念介子推,而是沿襲了遠古的改火舊習。即《周禮》所謂“仲春以木铎修火禁于國中”。為什麼一定要仲春禁火呢?因為在古人的觀念中仲春正是大火星出現之時,若不禁火,無異火上澆油,釀成災害,因此寒食期間必須禁火。據《後漢書》講,最初的寒食節時間很長,最長的長達105天,最短的也要禁一個月。寒食期間不得生火,隻能生食,給人民的身心健康帶來很大危害。魏武帝曹操當政後,下《明懲令》雲:“令到,人不得寒食。犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸。”寒食之風至此

才有所收斂。但寒食之風的真正衰落期則出現在南宋以後。随着“寒食”之風的消失,寒食節也漸漸融人到了清明節中。

6. 清明節

又稱“鬼節”、“冥節”。與七月十五、十月十五合稱“三冥節”。與祭祀鬼神有關。曆史上,清明節與寒食節本是兩個節日,但因時間上過于接近,所以到了唐代兩節日合流。從節日的功能看,清明節的主要功能是掃墓祭祖,其真正動機是增進族群間的血親意識。随着上巳節的踏青郊飲、會男女、祭祀高媒、祈子祓禊等習俗的融入,清明節的文化内涵也變得越發繁雜。

7. 端午節

篇二:班級文明禮儀競賽題目

文明禮儀知識競賽題

一、是非題

1、一個人、一個單位、一個國家的禮儀水準如何,往往反映着這個人、這個單位、這個國家的文明程度、整體素質、整體教養。

A、對 B、錯

公務員禮儀是指公務員在生活中儀表、言談、舉止或交往等方面必須遵守的行為規範。

A、對 B、錯

在民間所謂“一表人才”之中的“表”,通常指一個人外在的打扮。

A、對 B、錯

4、省級文明城市是由省文明委授予并表彰的。

A、對 B、錯

5、到别人家做客時,不能随手亂翻、到處亂闖,一般不宜帶年幼的孩子,更不宜在别人家責罵孩子。

A、對B、錯

6、西方親吻禮都是嘴對嘴親吻。

A、對B、錯

7、辦公室接待要實行問好、讓座、倒水和辦事四步曲。

A、對 B、錯

8、在涉外交往中,要做到以我為主,兼及他方,求同存異。

A、對 B、錯

9、在公共場所裡不得高聲談笑,不要對陌生人盯視或品頭論足。

A、對 B、錯

10、乘箱式電梯時,做到先出後入,依次進出,盡量讓老人和婦女先行,先上的人盡量往裡站。

A、對 B、錯

二、選擇題

12、如果有人在公共場所吸煙,出面制止禮貌嗎,

A、禮貌 B、不禮貌

13、在國際體育比賽中,東道國應排在哪個位置,

A、第一個 B、最後一個

14、家中宴請客人時,如果端上水果拼盤是否需要牙簽,

A、需要 B、不需要

15、夏天在正式場合,西裝上衣内可以穿短袖襯衫嗎,

A、可以 B、不可以

16、如果從後面靠近椅子,應該從哪一側入座,

A、左側 B、右側

17、請問網球比賽開始之後,觀衆能否進場,

A、不能 B、能

18、下面哪種飾物男士不宜佩戴,

A、項鍊 B、手镯

19、在重要應酬前 食煙、酒、蔥、蒜之類氣味刺鼻的東西。

A、可以B、忌

20、在社交場合,女士妝面出現殘缺時,應補妝。

A、當衆B、及時避人

21、社交場合用簡化性稱呼,如:“牛局”、“馬院”等。

A、可以 B、不宜

22、 用以表示歡迎、祝賀、支持。

A、鼓掌 B、舉手

23、誇獎的手勢,豎起 大拇指,指腹面向被稱道者。

A、右手 B、左手

24、與尊者一起下樓梯時,應并照顧尊者。

A、後行 B、争先

25、主要用于升國旗、奏國歌,迎客、被人介紹等場合。

A、起立 B、鞠躬

26、電梯内及所有會議室、戲院、影院、音樂廳都 吸煙。

A、不能 B、可以

27、在别人家裡或别人辦公室吸煙 征得主人的同意。

A、不必 B、要事先

28、一般性的拜訪,談話時間不宜過長,個小時左右為佳。

A、半 B、兩

29、對頭皮屑或落發較多的人,早上宜在梳頭 穿外衣。

A、前 B、後

30、交往中出現雙方目光對視時,最好是移開,同時也可相互一笑來消除對視的尴尬。

A、自然地對視一會兒,再慢慢B、立即

31、穿西裝時,襯衫衣袖要稍 于西裝衣袖0.5~1厘米。

A、長 B、短

32、領帶打好後,下端宜正好觸及腰帶扣的端。

A、下 B、上

33、一個人問候另一個人時,通常是“ 者先行”。

A、尊 B、位低

34、穿單排雙扣西裝,可隻扣扣;單排三扣西裝,可隻扣中間一個或上邊兩個。

A、上 B、下

35、穿西裝時,腰帶、包、鞋子的顔色 一緻。

A、應 B、不必

36、收到邀請信而不打算赴約,應 。

A、不予理會B、明确回複

37、女士在工作中,可不戴任何首飾。如要戴的話,則至多不超過種。

A、三 B、五

38、脖子粗的人宜戴項鍊。

A、長 B、短

39、排隊時,人與人之間最好要保持左右的間隔,且不能插隊。

A、0.1米 B、0.5米-1米

40、握手五忌:忌用手、戴手套、戴墨鏡、用雙手、以髒手與人握手。

A、右 B、左

41、接受名片時,應起身含笑, 手接過。接過後,先緻謝,然後默讀一遍,再精心存放。

A、雙 B、左

42、男士在穿着西裝時,名片夾應該放在哪裡為宜 。

A、西裝上衣的内側口袋中B、西裝褲子的口袋中

43、領帶幾乎人人會打,但是選擇适合的領帶夾也是一門學問,是否佩戴合宜往往顯示一個人的修養細節。請問領帶夾應在襯衣的哪個位置,

A、襯衣的第4-5個鈕扣之間B、襯衣的第3-4個鈕扣之間

44、當來賓抵達時, 應先伸手行握手禮以示歡迎,當來賓告辭時,應先伸手行握手禮以示留步。

A、主人來賓B、來賓 主人

45、當男士身着正裝時,随身攜帶的物品數量有限,并且不宜過大。請問手機放在何處較為規範,

A、随身攜帶的公文包内 B、 西裝上衣的口袋内

46、為客人上茶時,茶斟 成滿為宜,一般應用雙手,一手執杯柄,一手托杯底,放于客人的 前方,不能用手指捏住杯口邊緣向客人敬茶。

A、九 左 B、七 右

47、宴請時,請柬一般提前 發出(有的情況須提前一個月),以便被邀請人及早安排。已經口頭約妥的活動,仍應補送請柬。

A、二天至三天B、一周至二周

48、吃中餐時,用筷有八忌:忌 說話,忌舔筷子,忌舉筷不定,忌菜汁下滴,忌用筷子敲餐具,忌将筷子放在碗口上,忌将筷子插在飯碗裡,忌公筷、私筷混用。

A、放下筷 B、舉筷

49、寫信時,信封上的稱呼是供郵遞員或捎信人對收信者稱呼之用,普遍适用的稱呼是“先生”、“同志”或職務, 用表示私人關系的稱呼,如“叔”、“姑”等。

A、也可以 B、但不可

50、家裡有客人來拜訪時,需要适當準備一些茶水、飲料、點心。

如果來客帶有小孩子,還應該準備一些糖果、零食。請問怎樣擺放飲料點心等待客物品顯得不失禮數,

A、茶水飲料放在客人的右前方,點心糖果放在客人的左前方

B、茶水飲料放在客人的左前方,點心糖果放在客人的右前方

51、在巴西、希臘等國家向别人做“OK”的手勢表示 。

A、咒罵、侮辱 B、了不起、順利 C、答應給他一筆錢

52、女士在化妝後檢查化妝效果是否整體平衡時,應距離鏡子 為宜。

A、10公分 B、30公分 C、50公分

53、如果主人親自駕駛汽車,最高座次為 。

A、副駕駛座 B、後排右側C、後排左側

54、初次見面時,客套常說 。

A、久仰B、久違C、久别

55、科學、宗教、文學、藝術、法律、道德、禮儀等都屬于精神文化,精神文化又稱之為。

A、硬文化 B、亞文化 C、軟文化

56、在公共場所,女士着裝時應注意 不能外露,更不能外穿。

A、襪子 B、短裙 C、内衣

57、使用手機的不正确做法是 。

A、一邊與别人交流一邊接聽手機

B、在會議或影院等場合,應關機或将鈴聲置于靜音狀态

C、手機不宜握在手裡或挂在腰帶上

58、在舞會中,女士受男士邀請,但又不想跳舞時,正确的做法是 。

A、可以婉言拒絕B、不要拒絕C、馬上接受其他的邀請

59、與西方人交談時可以談論的話題是 。

A、對方的年齡B、對方的婚姻 C、天氣情況

60、接待來訪時,應 。

A、有求必應B、與自己職責無關則不予理睬

C、在自己職責權範圍内,盡可能滿足來訪者的要求

61、是禮儀的基礎和出發點。

A、寬容B、敬人C、自律

62、當你離開朋友家,請主人不要送的時候應說 。

A、請留步B、失陪 C、拜訪

63、接打電話時,通常由哪方先挂斷,

A、無所謂 B、女士 C、撥電話者或尊者

64、下列幾種花中,花最适合贈送給母親。

A、玫瑰B、月季 C、康乃馨

65、在參加宴請中,應等 坐定後,方可入座。

A、主人 B、長者C男士

66、在機場、商廈、地鐵等公共場所乘自動扶梯時應靠 站立,另一側留出通道供有急事趕路的人通行。

A、左側 B、右側 C、中間

67、乘坐小車時,陪同人員請尊者先上車後,自己應 。

A、從車身前繞至左側上車 B. 從車身後繞至左側上車

從車身後繞至右側上車

68、下級與領導一起乘坐電梯時, 應先進入并摁住開關?

A、領導 B、下級與領導同時C、下級

69、參加會議時,下列哪種行為是恰當的,

A、看報紙 B、接聽電話 C、手機調到靜音

70、别人給你服務,做事和幫忙,無論給你的幫助多麼微不足道,都要說 。

A、謝謝B、請 C、對不起

71、“ ”是國際社會公認的“第一禮俗”?

A、以長為尊 B、人人平等 C、女士優先

72、在國際交往中有主次先後排列的,遵循“ ”的原則?

A、以左為尊 B、以右為尊 C、以長為尊

73、在賓館或旅店住宿時,不應穿 出現在公共場所。

A、睡衣和拖鞋B、西裝 C、休閑裝

74、公務員佩帶飾物應遵循什麼原則,

A、越多越好 B、根據個人喜好C、宜少不宜多

75、在工作中,公務員應推廣和使用 。

A、方言 B、方言和普通話C、普通話

76、男士應養成 修面剔須的好習慣。

A、每天B、1~2天 C、2~3天

77、女士攜帶的手提包,在正式宴會就餐期間應 。

A、放在背部與椅背之間 B、挂在自己椅子的靠背上C、挂在衣架上

78、我市是哪一年獲得全國文明城市稱号的,

A、2002年 B、2004年C、2005年

79、在可以吸煙的餐廳用餐中,如需抽煙,你應該 。

A、征得鄰座同意再抽 B、先給其他人點上煙自己再抽

C、不聲不響的走開自己抽

80、公民基本道德規範二十字的内容是 。

A、開拓創新、禮貌待人、遵守法律、團結奮進、服務他人

B、克己奉公、助人為樂、懂法守法、敬老愛幼、熱愛勞動

C、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

81、“禮儀”一詞最早出現在 。

A、《詩經》 B、《禮記》 C、《易經》

82、“不學禮,無以立”的古訓是提出來的。

,、孟子,、荀子 ,、孔子

83、吃西餐時刀叉使用規矩為 。

A、左刀右叉 B、左叉右刀C、左叉左刀

84、2001年9月20日中共中央所發布的《公民道德建設實施綱要》裡将列為我國公民的基本道德規範之一。

A、禮儀 B、禮貌C、明禮

85、喝咖啡時應 。

A、用匙舀起咖啡嘗嘗甜味B、用食指和拇指拈住杯把端起來喝

C、端起咖啡碟就着杯子喝

86、“站有站相,坐有坐相”說明我們的先人很早就對人的 行為作了要求。

A、禮貌 B、舉止 C、衛生

87、下列場合中,适合開玩笑的場合是 。

A、朋友聚會時 B、探望病人時 C、别人學習和工作時

89、日本、朝鮮、韓國都對 忌諱。

A、3B、4 C、7

90、電話通話最佳時間為 。

A、1分鐘 B、2分鐘 C、3分鐘

91、以下哪種禮物不能送給台灣人,

A、扇子 B、衣物 C、首飾

92、以下哪種鮮花不能送給日本人,

A、荷花 B、玫瑰 C、桂花

93、“剪彩為歌袖,彩雲作舞衣”這幅對聯,适合祝賀以下哪項活動,

A、新店開業 B、新婚之喜C、賀壽

94、西方成年男士“三件寶”通常是指 。

A、手表、鋼筆、打火機B、手表、鋼筆、手包

C、手表、手包、腰帶

95、子女與父母的禮儀,哪種不合适,

A、孝敬父母,包括公婆和嶽父母B、不做幹涉父母權益的事

C、不讓父母幹涉子女的事

96、超市購物時,哪種做法不符合文明禮儀,

A、個人着裝要得體,不可穿居家服裝和病人服進入

篇三:五年級文明禮儀備課

《春節》教學設計

1

2

3

4

《元宵節》教學設計

5

範文三:有關于文明禮儀的教案

有關于文明禮儀的教案

篇一:文明禮儀主題班會教學設計

“我文明,我懂禮”主題班會

主題:我文明,我懂禮

緣由:衆所周知,中國的教育存在着一個不容忽視的現實,就是許多學生隻重視學習成績,注重升學,而忽視個人思想道德修養的情況,有的學生在學習、生活中有許多不忍目睹的不文明行為。本着“求真務實”的精神,針對學生思想道德現狀中文明禮儀方面的問題,我們班将召開了一次名為“講文明?知禮儀?做文明學生”的主題班會。

學生發展目标:

當堂目标:通過班會,使學生認知到講文明禮儀是個人素質的一種表現,講文明禮儀是實現個人與社會和諧統一的一種方式,講文明禮儀是關注社會、做文明市民的一種責任。通過班會增強學生文明懂禮從我做起、從身邊點滴做起的意識。

教育延伸目标:通過班會,啟示學生能自覺注意養成各種文明的行為習慣,對各種不文明的現象有明确的是非判斷并與之鬥争。

教學形式:小品、講故事、針對本班的實際事例讨論。

活動準備:有關文字圖片資料、、《三字經》《弟子規》《論語》片斷。

策劃主持:班主任、紀律委員

個案分析:校園内的不文明行為。

教學反思:45分鐘不可能把所有文明禮儀規範全部涵蓋,關鍵是如何使學生樹立文明禮儀意識,讓學生在日後的生活中,能夠自覺地學習禮儀規範并遵守。

預案設計:

一、 起:

播放《弟子規》中相應部分的朗誦:

“長者先 幼者後”

“稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立”

“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 緻污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食适可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐阈 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 ”

“用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難”

二、承:

(一)“禮儀”的概念及重要性

1、什麼是“禮儀”:“禮”者,尊重也。“儀”者,形式也。禮儀,就是敬人之道。

2、禮儀的重要性:教養體現細節,細節決定成敗。

3、班會大綱提示:下面将分别探讨儀表禮儀和交際禮儀兩方面内容。

(二)儀表禮儀

配合圖片來讓學生總結在不同場合應該如何注意儀表。

1、儀表禮儀分類

正式場合儀表禮儀:辦公場合、正式會議等,着裝要求正式,遵循三色原則。

社交場合儀表禮儀:宴會、晚會等,着裝要求個性,有特色。舉例奧斯卡頒獎典禮上,時尚女王妮可?基德曼的着裝。

休閑場合儀表禮儀:家居、運動、旅遊等,着裝要求舒适,随意。

2、校園儀表禮儀

校服作為學校的标志性着裝的作用和重要性,結合網上摘錄的學生文章來讓大家内心深處形成對校服和學校的熱愛之情。

學生的形象禮儀:學生處于求學階段,着裝方面應樸素大(本文來自:www.bdFqY.cOM 千 葉帆文 摘:有關于文明禮儀的教案)方、活潑整潔為主。校内以校服為主。女生發式以簡潔易沖洗梳理為宜,不燙發、染發。男生的發型要保持整齊、幹淨以富有朝氣的短發為主。不留長發、不染發。平時不留長指甲。

在學生主觀接受了儀表禮儀應規範要求的基礎上,引入校規,并詳加解釋,特别講述一些不合規範的儀表(發型、着裝、戴飾

物),告訴學生在青春期的你們,年輕就是最大的資本,年輕本身就是無可替代的美,故做修飾反而會掩蓋自然本色。

(三)交往禮儀

講交往禮儀,要講究對象性,與不同的人交往,所應遵循的禮儀規範是不一樣的。有些禮儀規範是通用的,而有一些是專用的。下面,專門學習同學之間的禮儀規範和學生與師長之間的禮儀規範。

1、禮儀,是溝通的技巧(同學之間的禮儀規範)

通過遊戲,讓同學們學會尊重别人,用欣賞的眼光發現同學的優點。

遊戲環節——我誇~我誇~~我誇誇誇~~~遊戲規則:10人分兩組,一為誇,另一為被誇;誇的時候要注意分寸和真實性。被誇的人要注意還禮。遊戲結束後,讓當事人談談誇人和被誇的感受。讓其他人談談感受。談一談同學交往的禮儀。

對同學的禮儀:相互尊重與幫助。要坦誠相見,相互溝通交流,相互學習取長補短。寬容理解,善為人意。己所不欲,勿施于人,對人處事要胸懷要寬,度量要廣。同學們之間講究禮貌。多用敬語,養成良好習慣。同時優雅的坐姿傳遞着自信、友好、熱情的信息,同時也顯示出高雅莊重的良好風範。

2、禮儀,是交往的藝術(學生與師長之間的禮儀規範)

通過遊戲,讓同學們學會換位思考,用尊重的心态對待教師和長輩。

遊戲環節:請班主任飾演學生,請一位同學飾演老師。“學生”犯了錯誤,卻和“老師”頂撞,讓演老師的同學親身體會當老師的辛苦,換位思考,即使自己心裡有想法,也應以尊重的态度來對待老師的教育。遊戲結束後,讓其他同學談談感受。

尊師的禮儀:尊重教師是每一個學生的起碼禮貌。路上或不同場合見到老師要點頭示意問好,或微笑行隊禮。進老師辦公室要輕輕扣門或喊報告。在課堂上要注重禮儀,回答問題要自然大方,聲音要清晰,做好上下課與課中的禮儀。

家庭禮儀:上學、放學或外出回家,都應向長輩打招呼;客人來訪,要熱情地接待。客人告辭時,應起身相送。長輩休息時,不要輕易打擾他們,長輩病了,要勤問候、多問候。同樣優美的站姿能襯托出一個人的氣質和風度,站姿要挺直、舒展、線條優美、精神煥發。

三、轉:

我們先看一下發生在我們身邊的一些不文明行為的照片。看看我們的課桌,本來好好的課桌被我們同學貼得五花八門,還有被刻的痕迹,可能這桌不是你刻的,但它也反映了我們先前坐在這個座位上同學的不文明行為;下課的時候,走廊外面總有那麼一些人在打打鬧鬧,滿嘴髒話,上課随便講話,甚至有的人不尊重老師;開門的時候總那麼一些人不先敲門,不用手而用腳踢.再看看我們校園的地面情況,食品包裝袋,小紙團,果皮等随地可見,沒有丢到垃圾筒裡,不過,我們學校這樣的現象已經有很大的轉

變,但這以往這行為就反映出我們的一個不良習慣;廁所的牆壁上的腳印;有的人騎車橫沖直撞,在公共過道上打球,你在打的時候可能很開心,可你曾感受過行人的那份提心吊膽嗎,看了以上我們發生在校園裡的一些不文明現象,大家是不是有所感受,(學生活動、自由發言)

四、合:

1、根據班情建立文明倡議書。

為了使我們能夠更好地學習、生活,我們需要一個優美和諧、秩序井然的校園環境。我們是學校的主人,理應”文明從我做起,從現在做起”,為建設美好校園,為東莞文明城市活動而做出我們自己的

篇二:文明禮儀教育教案

文明禮儀教育教案

文明禮儀常識

教學目标:

1、通過學習中學生在校禮儀,具體細緻地了解在校學生應該做到的禮儀細則,去指導學生的日常行為規範。

2、學生通過學習在校禮儀,能夠指導學生走好人生之路,做個社會有用之人。

重點和難點:

運用禮儀指導學習和生活,學會良好的人際交往。 教具準備:多媒體 教學過程: 一、禮儀重要性

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要内容。

二、禮儀的範疇

禮儀教育的内容涵蓋着社會生活的各個方面。從内容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在"敬人、自律、适度、真誠"的原則上進行人際交往,告别不文明的言行。

三、禮儀原則

禮儀、禮節、禮貌内容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一,自我對照,自我反省,自我要求,

自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原則,适度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待

人,不逢場作戲,言行不一。

個人禮儀

教學目标:

1、通過學習中學生在校禮儀,具體細緻地了解在校學生應該做到的禮儀細則,去指導學生的日常行為規範。

2、學生通過學習在校禮儀,能夠指導學生走好人生之路,做個社會有用之人。

重點和難點:

運用禮儀指導學習和生活,學會良好的人際交往。 教具準備:多媒體 教學過程: 一、個人禮儀 (一)儀表

儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有着密切的關系

1、衛生:清潔衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯後勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。

2、服飾:服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協調大方,又要遵守某種約定俗成

的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相适應,還必須時刻注意客觀環境、場合對人的着裝要求,即着裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一緻。

言談與儀态舉止

教學目标:

1、通過學習中學生在校禮儀,具體細緻地了解在校學生應該做到的禮儀細則,去指導學生的日常行為規範。

2、學生通過學習在校禮儀,能夠指導學生走好人生之路,做個社會有用之人。

重點和難點:

運用禮儀指導學習和生活,學會良好的人際交往。 教具準備:多媒體 教學過程: (二)言談

言談作為一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌:态度要誠懇、親切;聲音大小要适宜,語調要平和沉穩;尊重他人。

2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起",第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰";很久不見為"久違";請人批評為"指教';麻煩别人稱"打擾";求給方便為"借光";托人辦事為"拜托"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在,我

國提倡的禮貌用語是十個字:"您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 (三)儀态舉止

1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽,不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜态的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿

等,在一些正式場合不宜将手插在褲袋裡或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀态的莊重。 3、坐姿:坐,也是一種靜态造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正确的坐姿應該:腰背挺直,肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尴尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點,那麼不管怎樣變換身體的姿态,都會優美、自然。

4、走姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動态的美。

"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步态。正确的走姿是:輕而穩,胸要挺,頭要擡,肩放松,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。

篇三:大班文明禮儀教案

“對不起”真神奇

——大班文明禮儀活動教案

活動目标:

1、引導幼兒正确處理同伴間的關系,學會使用“對不起”“沒關系等文明禮貌用語,體會活動主題“對不起真神奇”故事意義。

2、提高幼兒的交往能力,使幼兒進一步感受到生活中文明、禮貌的言行很重要。

3進一步培養并使幼兒形成講文明、懂禮貌的良好品質。 活動準備:

1、音樂律動《你好》。

2、《對不起真神奇》故事情景表演(本班幼兒)。

3、小老鼠、小羊頭、小蝸牛飾各一個、小老鼠、小羊頭、小蝸牛投票版各一個。

4、有關文明禮儀圖片20張、“快樂大巴”教具一個、笑臉貼圖(大20個、小40個)

活動過程:

(一)律動表演:

1(教師:小朋友們今天我們用一種特殊的方式相互問好,好不

好呀,教師與幼兒一起表演音樂律動《你好》。

2(教師:小朋友們表現的真棒,今天呀,我們班又來了幾位新朋友他們呀給我們帶來一個特殊的禮物,瞧他們來了。

(二)欣賞故事,說說故事中動物的優點

1.教師完整講述。

2(教師出示小題闆,小朋友你喜歡故事中的哪一個小動物呀,我們來給他們投投票吧。(請小朋友為自己喜歡的小動物投票動手貼上一個笑臉娃娃)

3(請幼兒與教師一起統計每一個小動物的得票數量,說一說為什麼要給**投票, 師:小朋友,你碰到過這樣的事情嗎,師:你是怎樣做的呢,與幼兒讨論深入主題。老師帶領幼兒一起邊看邊說邊讨論,幼兒積極發言。

(三)主題擴展

1(小朋友們,你們還知道那些禮貌用語、文明的言行呢,請小朋友積極讨論表述,進一步學習學習文明禮貌用語“請、對不起、你好、謝謝、再見” 等請幼兒分别說一說自己知道的禮貌用語以及文明禮貌的行為。

2(教師為幼兒出示準備好的圖片請每位幼兒看看圖片上畫了些什麼,請幼兒進行讨論并講述自己的觀點,最後動手操作,圖片上畫的是文明禮貌的言行我們就給圖片貼上一個紅色的笑臉娃娃。

(四)遊戲活動“快樂大巴”)

滴滴叭叭??快樂大巴來了,小朋友們想不想坐着快樂大巴去郊遊呀,坐我的快樂大巴可有一個條件,你們看車上寫着“文明、禮貌從我做起”你們呀要每人說一個禮貌用語或者文明行為才能上車。(小朋友?a href=“http://www.bdfqy.com/qiaozuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>橋哦鈾黨鑫拿鞯難孕杏行蛏銑擔?炖執蟀蛻?a href=“http://www.bdfqy.com/luzuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>路了,再見~

(五)延伸活動

活動一、幼兒識字活動(禮貌用語)

活動二、繪畫活動《文明禮貌從我做起》

附故事:

有一隻小老鼠,總覺得自己了不起,對别人很不禮貌。 有一次他去上學,一隻蝸牛迎面走了過來,擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說:“小不點兒,滾開,别擋我的路!”小老鼠說着一把把蝸牛推出去很遠,小蝸牛傷心的哭了:“嗚嗚、嗚嗚、你欺負人,你要向我道歉”。小老鼠看也不看小蝸牛一眼大搖大擺的走了。

有一天晚上,小老鼠在回家的路上看見一隻小羊躺在路邊休息,就趾高氣揚地說:“誰給你這麼大的膽子,竟敢擋住我的路”說着,就沖到小羊的面前,小羊趕緊爬起來一不小心踩上了小老鼠的腳,小老鼠 “唉呦,唉呦”地叫了起來,原來他的腳腫起了一個大包。小羊站起來對小老鼠說:“真對不起把你踩疼了,你沒事吧,”小老鼠正要發火,可聽見小羊誠懇的道歉看着受傷的腳,羞愧地低

下了頭,連忙說:“沒關系、沒關系,”他想“對不起”可真神奇,

我為什麼就不能給小夥伴說聲對不起呢,

範文四:有關于文明禮儀的名言

有關于文明禮儀的名言

有關于文明禮儀的名言

1、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

2、以愛己之心愛人則盡。——張載仁

3、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園~

4、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。

5、讓我們一起來:關心集體,愛護公物,保護環境~

6、不在牆上留一條傷痕,不在空氣中留下一句髒話。

7、敬人者,人恒敬之。——孟子

8、人必知道而後知愛身,知愛身而後知愛人,知愛人而後知保天下。

9、學校是學習之所,文明是成功之本。

10、有禮貌不一定總是智慧的标志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾

11、德厚者流光,德薄者流卑。

12、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

13、關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。

14、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,淨化的是自己的靈魂。

15、德行廣大而守以恭者榮。

16、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵~

17、信則人任焉。——論語

18、一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

19、隻有尊敬别人的人,才有權受人尊敬。

20、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

21、德必報,怨不仇。——趙謙

22、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

23、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。

24、禮,不妄說人,不辭費。(www.lz13.cn)

25、仁者愛人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己複禮為仁,一日克己複禮,天下歸仁焉。

26、高高興興做遊戲,和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。

27、微笑是我們的語言,文明是我們的信念。

28、鳥兒因翅膀而自由翺翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而将更加進步。

範文五:有關于文明禮儀的名言

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有關于文明禮儀的名言

有關于文明禮儀的名言

、以愛己之心愛人則盡。——張載仁

2、德厚者流光,德薄者流卑。

3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

4、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

5、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

6、德行廣大而守以恭者榮。

7、德必報,怨不仇。——趙謙

8、敬人者,人恒敬之。——孟子

9、微笑是我們的語言,文明是我們的信念。

10、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。

11、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!

12、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,淨化的是自己的靈魂。

13、高高興興做遊戲,和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。

14、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!

15、鳥兒因翅膀而自由翺翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而将更加進步。

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16、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,淨化的是自己的靈魂。

17、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

18、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

19、人必知道而後知愛身,知愛身而後知愛人,知愛人而後知保天下。

20、信則人任焉。——論語

21、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。

22、隻有尊敬别人的人,才有權受人尊敬。

23、不在牆上留一條傷痕,不在空氣中留下一句髒話。

24、仁者愛人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己複禮為仁,一日克己複禮,天下歸仁焉。

25、關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。

26、學校是學習之所,文明是成功之本。

27、讓我們一起來:關心集體,愛護公物,保護環境!

28、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

29、禮,不妄說人,不辭費。

30、一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

31、有禮貌不一定總是智慧的标志,可是不禮貌總使人

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--------------------------------------------最新精品資料推薦-提供全程指導服務--------------------------------------------- 懷疑其愚蠢。——蘭道爾

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